Fadhili ni moja wapo ya vitu vyenye thamani sana maishani.
Kwa kweli, mwandishi wa riwaya Henry James alisema:
Vitu vitatu katika maisha ya mwanadamu ni muhimu: ya kwanza ni kuwa mwema pili ni kuwa mwema na ya tatu kuwa mwema.
Haiwezi kuwa wazi zaidi.
Watu wengi wanakubali kwa urahisi kwamba fadhili huongeza maisha bora.
Wakati wowote tunapokuwa tukipokea wema, tunajisikia vizuri juu ya maisha.
Tunathamini fadhili. Tunakaribisha wema. Tunathamini fadhili.
Lakini inayoonekana kuwa wazi kwa wengi wetu ni umuhimu wa fadhili binafsi.
Wakati tunaona thamani ya fadhili kwa wengine, na tunathamini fadhili kwetu na wengine, mara nyingi tunapuuza nafasi ya kujionea fadhili.
Sisi huwa na kukataa thamani na uponyaji ubora wa fadhili zinazoelekezwa kwetu.
Mwandishi wa riwaya Jack Kornfield alisema:
Ikiwa huruma yako haijumuishi mwenyewe, haijakamilika.
Kwa maneno mengine, haitoshi kuwa mwema kwa wengine. Haitoshi kukubali fadhili kutoka kwa wengine. Lazima pia tuwe waangalifu kujionyesha wema kwetu.
Kwa hivyo inamaanisha nini kuwa wema kwetu?
1. Inamaanisha kukubali kuwa una mwili mmoja tu na akili moja.
Tumepewa mwili mmoja tu na akili moja.
Hatuwezi kuchukua nafasi ya akili na mwili wetu kama seti ya betri zilizokufa.
Hatuwezi kuagiza mwili mpya au akili mpya wakati ule wa zamani unapochoka au unakuwa na kasoro.
Lazima tulee akili na mwili tulionao - hatutakuwa tunapata mbadala.
Hii peke yake inahalalisha rehema ya kibinafsi.
Ikiwa tunashindwa kupata fadhili kwa muda mrefu, tutalipa gharama kubwa kwa kutokuwepo kwake.
mahali pa kwenda siku ya kuchosha
Hatuwezi daima kutegemea fadhili kutoka kwa wengine. Lakini tunaweza kutegemea fadhili za kibinafsi kila wakati.
Tunahitaji tu kuifanya kipaumbele.
Wengine watasema hii ni aina tu ya siri ya narcissism. Au kujificha kujinyonya. Au ubinafsi.
Sio.
Hii ni mifano ya kujipendekeza nje ya usawa.
Maisha yetu hayajihusu fadhili za kibinafsi. Ingawa wema wa kibinafsi unapaswa kuwa sehemu muhimu yao.
Kama tunavyokula kuishi… hatuishi kula.
Kama tunavyolala kuishi… hatuishi kulala.
Muhimu ni kutafuta usawa .
Kujionea fadhili ni sehemu muhimu ya maisha yenye afya ambayo inapaswa kuingizwa katika densi ya maisha.
Bila hiyo, mapema au baadaye tutalipa bei.
2. Inamaanisha kuelewa kwamba tunatoa bora kutoka kwa ukamilifu wetu.
Ili kuwahudumia wengine kwa ufanisi, lazima tuwe kamili sisi wenyewe.
Tunatoa bora kwa nguvu zetu, sio kwa udhaifu wetu.
Wakati wowote unaporuka kwenye ndege ya kibiashara, wakati fulani muhudumu wa ndege atakuuliza usikilize wanapopitia sheria za usalama.
Wao wataelezea utaratibu wakati kuna hasara katika shinikizo la cabin. Mask ya oksijeni itashuka kutoka dari. Daima wanasisitiza kuwa wazazi wanaosafiri na watoto wanapaswa kutoa oksijeni kwa wenyewe kwanza.
Ni baada tu ya kupokea kipimo kizuri cha oksijeni ndipo watakapotumia kinyago kwa watoto wao.
Kanuni hiyo ni dhahiri. Hadi mzazi awe na nguvu ya kutosha wenyewe, hawatakuwa na hali yoyote ya kuwasaidia watoto wao.
Tunatoa bora kutoka kwa utimilifu wetu. Sisi bora hutumikia kwa nguvu zetu wenyewe.
3. Inamaanisha kutambua kwamba fadhili binafsi ni pamoja na kujitunza.
Tunajionesha wema kwa kutumia mazoea ya kiafya yenye nidhamu.
Tunaonyesha kutokuwa na fadhili kwetu sisi wenyewe tunapopuuza tabia zinazoendeleza afya njema.
Vitu hivi sio anasa au aina za kupendeza. Ni vitu muhimu vya afya ya sauti.
Baadhi yao ni pamoja na:
- Kupumzika vizuri na kulala kwa urejesho
- Zoezi ambalo linakuza afya ya moyo na mishipa na nguvu ya misuli na kubadilika
- Kunywa maji ya kutosha kukaa vizuri
- Kutafuta msaada wa kitaalam kwa wakati unaofaa wakati maswala ya kiafya yanatokea
- Kusimamia vizuri mafadhaiko na changamoto za maisha
- Kudumisha uhusiano mzuri na wa kulea
- Mara kwa mara ya tafakari ya maana
- Kujizuia kusudi na kwa muda kutoka kwa media
Sehemu muhimu ya fadhili binafsi ni kujitunza.
Isipokuwa sisi ni dhaifu, ni jukumu letu kujitunza vizuri.
Kujitunza sio kujifurahisha. Ni aina ya upendeleo wa kibinafsi ambao haupaswi kupuuzwa.
4. Inamaanisha kujua kwamba fadhili-kibinafsi ni tabia nzuri ya fadhili kwa wengine.
Kujionea fadhili ni mazoezi bora ya kuwa mwema kwa wengine.
Inawezekana kwamba kile kinachoonekana kuwa nzuri kwako pia kitakuwa kielelezo cha wema kwa wengine.
Kwa hivyo, kuwa mwenye fadhili kwako ni mafunzo mazuri ya kuonyesha fadhili kwa wengine.
Kama, kama vile Henry James alivyosema, vitu vitatu katika maisha ya mwanadamu ambavyo ni muhimu ni fadhili… fadhili… na fadhili, basi tunafanya vizuri tunapojua ni nini hufanya fadhili.
Tunaweza kujifunza mengi kupitia fadhili za kibinafsi.
muda gani kuwa single baada ya uhusiano wa muda mrefu
Je! Inahisije unapopumzika kwa njia inayohitajika?
Je! Unafikiri mtu mwingine angejisikiaje ikiwa ungemruhusu kupumzika kwa njia inayohitajika?
Je! Inahisije unapojisemea kitu ambacho kinatia moyo na kinathibitisha?
Unafikiri mtu mwingine angejisikiaje ikiwa ungeongea maneno ya kutia moyo na uthibitisho kwao?
Nafasi ni nzuri kwamba ikiwa fadhili inafanya kazi kwa ajili yako, itafanya kazi kwa mtu mwingine.
5. Inamaanisha kufahamu Kanuni ya Dhahabu kinyume chake.
Sisi sote tunajua Sheria ya Dhahabu: Tenda kwa wengine kama vile unavyotaka wengine wafanye wewe.
Lakini fikiria kinyume cha sheria hii.
Je! Ikiwa tutafanya mazoezi kwetu wenyewe kile tunataka wengine wafanye kwetu?
Mtu anapotutendea wema, tunaona. Na inafanya tofauti katika jinsi tunavyohisi na jinsi tunavyoona maisha.
Wakati mwingine fadhili rahisi inaweza kubadilisha siku yetu. Kama tu kitendo cha kutokuwa na fadhili kinaweza kuiharibu.
Kwa hivyo wakati mtu anakufanyia tendo la fadhili, fikiria jinsi inavyoweza kutafsiriwa kuwa tendo la fadhili za kibinafsi.
Kisha, wakati mwingine utakapohitaji fadhili kidogo, jitoe mwenyewe.
Ni njia nyingine tu ya kuwa mwema kwako mwenyewe kwa njia unayojua ni nzuri.
Unaweza pia kupenda (nakala inaendelea hapa chini):
- Jinsi ya Kujipenda: Siri Moja kwa Shift ya Kutetemeka kwa Kujipenda
- Jinsi ya Kujiamini Na Kujishinda na Kutia shaka
- Tabia 8 za Jiwe La Msingi Ambalo Litaunda Mabadiliko Mazuri Katika Maisha Yako
- Ho’oponopono: Mazoezi Ya Kale Ya Kihawai Ya Kujitakasa Na Kujiponya
- Ishara 20 Unajiheshimu (Na Jinsi ya Kuacha)
6. Inamaanisha kuelewa kuwa fadhili binafsi ni pamoja na utunzaji wa kawaida, sio utunzaji wa shida tu.
Kuna usemi wa zamani ambao unasema: Nilipe sasa au unilipe baadaye.
Wazo ni kwamba wakati mambo yanapuuzwa, unaishia kulipa bei mwishowe.
Iwe ni matairi yenye upara, bawaba ya mlango wenye kutu, kikohozi kinachoendelea kupuuzwa, au jukumu linalocheleweshwa kwa muda mrefu sana.
Vitu hivi vyote mwishowe vitahitaji malipo.
Siri ni kuwajali kwa muda mfupi badala ya kuwapuuza kwa muda mrefu.
Usisitishe kupumzika hadi uugue.
Usipuuze wakati wako wa kurejesha hadi uharibifu utakapofanyika.
Usichelewesha burudani mpaka kila kitu kitakamilika.
Ni kupumzika njiani kunakokufanya uwe na ari.
Usikatae fadhili za kibinafsi mpaka ulipe bei kwa kupuuza kwako.
Onyesha fadhili kwako SASA.
Simama na kupumzika. Kula chakula bora. Nenda kulala mapema. Chukua umwagaji moto. Nenda kwa kutembea kwa burudani. Kuwa na kikombe cha kahawa wakati una mlima wa kazi mbele. Mlima utakusubiri.
Ikiwa tunakataa kuchukua muda wa afya sasa, tutalazimika kuchukua muda wa ugonjwa baadaye.
Binadamu sio mashine. Tunachoka. Tunachoka. Tunakuwa wagonjwa. Tunahitaji kupumzika. Tunahitaji fadhili kutoka nje. Tunahitaji fadhili kutoka ndani.
Ni suala la kujionyesha fadhili mara kwa mara. Sio tu wakati unaihitaji sana.
7. Inamaanisha kujivunia bila kujivuna.
Njiani, tumeambiwa kuwa kujitukuza ni mbaya. Kujihudumia mwenyewe sio sahihi. Kwamba tunapaswa kuwaacha wengine watusifu, na sio kujisifu wenyewe.
Yote hii kwa kweli ni kweli.
Dhana na kujitangaza sio fadhila. Sisi huwa tunaepuka watu wanaoongoza gwaride lao na kuimba sifa zao juu ya kila mtu mwingine.
Lakini tena, tunazungumza juu ya usawa.
Kuna mahali pazuri pa kujitathmini kwa uaminifu na lengo.
Tunapaswa kuwa na uwezo wa kusema wenyewe kwamba tulifanya kazi vizuri. Kwamba utendaji wetu ulikuwa mzuri. Kwamba matokeo yetu yalikuwa bora.
Ni sawa kujipongeza. Ni sawa kutathmini kwa usahihi mchango wetu. Hakuna chochote kibaya kwa kujipongeza kwa kazi iliyofanywa vizuri.
Tunaweza jivunie sisi wenyewe na katika yale tunayotimiza bila kuwa na kiburi.
Ni kiburi tu tunapoanza kuamini kwamba sisi ni bora kuliko kila mtu mwingine.
Kujionea fadhili kunatuita tujitathmini kwa uaminifu. Ili kujipongeza pale inapohitajika.
Au kujisemea tu, “Ningeweza kufanya vizuri zaidi kwenye hilo. Nitafanya vizuri zaidi wakati ujao. '
Tunaweza kujivunia bila kujivunia.
8. Inamaanisha kutambua kwamba wema kwetu wenyewe unahakikisha tutapatikana kwa wengine.
Tumeangalia tayari thamani ya kutoa kutoka kwa utimilifu wetu na nguvu badala ya kutoka kwa udhaifu wetu.
Katika barua inayohusiana, tunapojionesha fadhili sisi wenyewe, tuna uwezekano mkubwa wa kupatikana kwa wengine.
Fadhili kwetu ni nzuri kwetu. Inatusaidia kudumisha nguvu zetu na usawa.
jinsi ya kushughulika na mtu aliye na akili ya chini ya kihemko
Ambayo hutuandaa kwa kusaidia wengine na kupanua fadhili kuliko sisi wenyewe.
Ikiwa tumechoka, dhaifu, wasio na afya, na tumevunjika, mikono yetu imejaa tu inakabiliwa na siku hadi siku.
Kujipa fadhili sio kila kitu na mwisho-wote. Lakini inachukua jukumu muhimu katika ustawi wetu wa jumla na uwezo wa kutoa.
9. Inamaanisha kujua kuwa kuwa mwema kwako mwisho sio msaada.
Wale ambao huegemea kuuawa na kujinyima mara nyingi huishia kuwa wasio na uwezo wa kuonyesha fadhili.
Kisima chao wenyewe hukauka, na hawana maji ya kuwapa wengine ambao wana kiu.
Imesemekana kwamba 'ukamilifu sio ushujaa.'
Ingawa watu wengine wanahisi kuwa ni hivyo. Kwamba ikiwa hawajakamilika, wameshindwa.
Kwa hivyo wanajikana kila wakati fadhili wanazohitaji, wakiamini kwamba fadhili za kibinafsi ni anasa ambayo hawawezi kumudu.
Fadhili hiyo ya kibinafsi ni ya wimps. Maana yake tu kwa wale wasiostahili kwa kazi hiyo.
Watu kama hao huwa wamechoka.
Mara nyingi huwa machungu na kinyongo. Lakini uchungu wao na chuki zinajisababisha. Hakuna mtu aliyehitaji ukamilifu wao bali wao wenyewe.
Lakini katika kutafuta kwao ukamilifu, wanapoteza ubinadamu wao. Wanapoteza maoni ya ukweli kwamba ni yao kutokamilika hiyo huwafanya watupende sisi wengine.
Sisi sote tuna makosa kwa njia fulani kwa kiwango fulani. Kutambua kwamba sisi si wakamilifu na hatuhitaji kujitahidi kwa ukamilifu kunaweza kututia moyo kuelekea fadhili-kibinafsi.
Sisi sote tunahitaji fadhili za kibinafsi. Sisi sote tunafaidika kutokana na fadhili-kibinafsi. Hatuna haja ya 'kupata'.
Ni haki yetu kwa sababu ya kuwa binadamu. Hatupaswi kupigania wema kutoka kwa wengine. Wala hatuhitaji kuipata wenyewe.
Hitimisho
Sisi sote tunapaswa kujifunza kuwa wema kwetu, kama vile tunapaswa kujifunza kuwa wema kwa wengine.
Tunahitaji fadhili kama mtu mwingine yeyote. Kuwa wema kwetu sisi wenyewe kuhakikisha kwamba tunapata kipimo chetu kinachohitajika.
Hatuwezi kudhibiti wema wa wengine kwetu. Lakini tunaweza kudhibiti fadhili tunazojipa wenyewe.
- Una mwili mmoja tu na akili moja. Kuwa mwema kwako husaidia kuweka akili na mwili kuwa na nguvu na afya.
- Tunatoa bora kutoka kwa ukamilifu wetu. Wale walio na vifaa vya kutosha kuwa wema kwa wengine ni wale walio wema kwao.
- Kujionea fadhili ni pamoja na kujitunza. Kuwa mwenye fadhili kwetu kunahusisha kufanya mambo ambayo yanakuza ustawi wetu.
- Kuwa wema kwetu sisi wenyewe ni mafunzo mazuri kwa kuwa wema kwa wengine.
- Kuishi nje ya Kanuni ya Dhahabu kinyume ni msaada. Kwa kujifanyia kile ungependa wengine wakufanyie.
- Kujitunza haipaswi kuwa na mizozo tu - tunapaswa kuifanya kwa mazoea.
- Upole wa kibinafsi hutuwezesha kujivunia kile tunachokamilisha na kwa nani sisi bila kuwa na kiburi au kiburi.
- Kuwa mwenye fadhili kwako kutakufanya upatikane zaidi kwa kuwa mwema kwa wengine.
- Kuwa mwema kwako mwisho sio msaada. Usicheze shahidi. Usicheze mwathirika. Kuwa mwema kwako pia. Unastahili wema wako mwenyewe.
