Je! Unawajua watu ambao wanaonekana kukosa akili?
Je! Matendo yao yanasumbua akili yako au hukuacha unahisi kuchanganyikiwa?
Je! Umewahi kujikuta ukiuliza ni vipi wameweza kufika mbali kupitia maisha kufanya vitu ambavyo wanafanya?
Ni salama kusema kwamba wewe na kila mtu katika sayari hii mmejisikia hivi juu ya mtu mwingine wakati fulani.
Heck, mtu labda anafikiria jambo lile lile juu yako.
Unaona, sisi sote tunakosa akili ya kawaida kwa kiwango fulani, hata ikiwa hatutambui au tunataka kuikubali.
Sababu ambayo tunaweza kukosa kukubali hii juu yetu ni kwa sababu hakuna njia moja ambayo mtu anaweza kuonyesha ukosefu wao wa akili.
Kuna mengi.
Na wakati zingine haziwezi kukuhusu, angalau moja yao itatumika.
Sababu hizo ni zipi?
Tutafika hapo, lakini kwanza hebu tuulize inamaanisha nini kuwa na busara.
Je! Busara ni nini?
Ni ngumu kufafanua busara, lakini hapa inakwenda:
jojo offerman na orand orton
Akili ya kawaida ni kitendo ambacho kinachukuliwa na watu wengi kuwa kinachokubalika zaidi na / au kinachoweza kusababisha matokeo bora.
Kwa maneno mengine, ni kufanya kitu kwa njia fulani ndio njia ambayo watu wengi wangeifanya.
Au, kwa mtazamo wa kibinafsi, ni hatua ambayo ungependa kuchukua katika hali au njia ambayo utatumia kutekeleza jukumu.
Ni muhimu kutambua kwamba ni hatua inayochukuliwa ambayo ina uwezekano mkubwa wa kuhesabu wakati watu wanafikiria akili ya kawaida, sio matokeo.
Mara nyingi inawezekana kufikia matokeo sawa kwa njia nyingi, lakini ukiona mtu anafanya mambo tofauti kwa jinsi unavyoweza kufanya, unaweza kugundua ukosefu wa akili ya kawaida… hata ikiwa wanafikia mwisho ule ule.
Sasa kwa kuwa tumepata ufafanuzi wa kufanya kazi wa busara, wacha tuchunguze sababu ambazo mtu anaweza kuonekana kuwa amepungukiwa.
1. Hatuwezi kustawi katika kila aina ya akili.
Akili sio jambo moja ambalo unaweza kumiliki au kukosa. Inaweza kuvunjika katika maeneo tofauti.
Watu wengi labda wanafikiria mtu aliye na busara za kitabu kuwa ana akili, lakini inadhaniwa kuwa ni Aina 9 za akili na hakuna mtu anayeweza kuzidi wote.
Mtu 'mwenye akili' mwenye msimamo mkali na rekodi ya kielimu ya stellar na benki ya maarifa na ukweli kichwani mwake anaweza kukosa uratibu wa jicho la mkono unaohitajika kucheza tenisi.
Vivyo hivyo, mtu aliye na akili nyingi kati ya mtu anaweza kuwa mzuri katika kujenga uhusiano thabiti na wengine, lakini hiyo haimaanishi kuwa wanaweza kusoma ramani.
Au mtu ambaye ni hodari wa kucheza tenisi na kusoma ramani anaweza kukabiliwa na kusema vitu visivyo na hisia kwa wengine kwa sababu hawana mawazo ya kihemko na huruma.
Labda hii ndio sababu muhimu kwa nini tunaona watu wengi kama wasio na akili ya kawaida: wanazidi mambo tofauti kwetu.
Lakini katika wakati huo wakati wanafanya kitu kwa njia tofauti na jinsi ambavyo tungefanya, mara moja tunawalaani kwa hiyo. Hatuwezi kuelewa 'ujinga' wao kama tunavyouona.
Hii ni licha ya ukweli kwamba sisi ni vipofu kwa njia ambazo sisi pia, tunaweza kuonekana kuwa tunakosa akili.
2. Hatuzingatii matokeo yote yanayowezekana ya matendo yetu.
Tunaishi maisha yetu kwa sheria ya sababu na athari, lakini ni ngumu kutabiri kila wakati ni sababu gani itasababisha athari gani.
Watu wengine ni bora zaidi kuliko wengine kwa kuzingatia anuwai ya uwezekano na uhasibu kwao wakati wa kuchagua njia 'bora' ya kufanya kitu.
Hii inaweza kuwa matokeo ya haraka na yale ya muda mrefu.
Kwa mfano, kuweka kinywaji moto moto juu ya meza ya chini ya kahawa wakati kuna watoto wadogo wanacheza na kukimbia kuzunguka sio busara kidogo, lakini watu wengine hawafikiria hatari ya kutokea kwa ajali mbaya.
Ni busara pia kusema kwamba kula lishe ya chakula kisicho na afya na chakula cha haraka kuna uwezekano mkubwa wa kuwa na athari mbaya kwa afya yako baadaye maishani, lakini watu wengine hufanya hivyo.
Kwa kweli, kuna wakati hatua 'bora' ya kuchukua ni suala la chaguo la kibinafsi.
Kijana ambaye hutumia wikendi na kushiriki kunywa pombe anaweza kuonekana kama mzembe na wengine.
Matokeo ya haraka ya tabia ya ulevi na hangovers, na matokeo ya muda mrefu ya kutokuokoa mapato yoyote yanayoweza kutolewa inaweza kusababisha wengine kuwahukumu kwa kukosa akili.
Lakini kijana anaweza kuona kama akili ya kawaida kwenda nje na kufurahiya miaka wakati wote wawili wanauwezo bora wa kukabiliana na athari (i.e. hakuna hangover kali au chini siku inayofuata), na wakati wana majukumu machache kwa wengine.
Kwa hivyo sio kesi ya kutokuwepo wakati wowote kwa matokeo yanayowezekana ya matendo yetu, lakini ya kuyazingatia tofauti na mtu mwingine.
Unaweza pia kupenda (nakala inaendelea hapa chini):
- Jinsi ya Kuachilia Mahitaji Yako Ili Kuwa Sawa Wakati Wote
- Jinsi ya Kuacha Kuwa Mkaidi
- Ikiwa unajisikia mjinga, hapa kuna sababu 7 za ng'ombe kwa nini wewe sio!
3. Sisi ni bora kutoa ushauri kuliko kuufuata.
Mara nyingi tunajua kuwa akili ya kawaida inashauri tufanye jambo moja, na bado tunafanya kinyume hata hivyo.
Tunafanya uchaguzi mbaya ambao unakwenda kinyume na hoja zote nzuri na mara nyingi tunafanya hivyo kulingana na hisia zetu, silika zetu, au kutoweza kwetu kupinga majaribu.
Wakati wote, tunawaambia watu wengine wasifanye kitu halisi tunachofanya, kwa sababu tunajua sio faida yao.
Tunatoa ushauri, lakini tunashindwa kuchukua ushauri wetu. Na tunashindwa kuchukua ushauri wa wengine.
Chukua mtu ambaye anamwambia rafiki yake kumaliza uhusiano ambao haujatimiza wakati unakaa na mwenzi ambaye huwaonyesha oce ya upendo au huduma.
Mara nyingi ni rahisi kujua nini cha kufanya kuliko kuifanya.
Hiyo ni kwa sababu tuna makosa. Sisi sote tuko. Hatuwezi kutenda kwa kile watu wengi watafikiria njia bora wakati wote.
Kwa hivyo sote hukosa busara mara kwa mara, wengine mara nyingi zaidi kuliko wengine.
Sio kwa sababu sisi ni wajinga au kushindwa, lakini kwa sababu sisi ni wanadamu.
4. Sisi ni mkaidi mbele ya habari mpya au inayopingana.
Mtu anaweza kuzingatiwa kuwa hana akili ya kawaida ikiwa ataendelea kuamini au kufanya kitu wakati kuna ushahidi unaonyesha kuwa watakuwa bora kufikiria / kutenda tofauti.
Mara nyingi tunasema kwamba mtu kama huyo 'amewekwa katika njia zao' na hawezi kubadilika.
wwe dean ambrose na vijana wa renee
Kwa upande, mtu ambaye amewekwa katika njia zao anaweza kudhani wengine hawana akili ya kawaida kwa sababu hawawezi kuelewa njia mpya za kufanya mambo au maoni mapya.
Hii inaturudisha kwenye hatua muhimu kwamba akili ya kawaida ni ya kibinafsi.
Fikiria babu au babu ambaye anamwambia mtoto wao amlaze mtoto wao mbele kwa sababu watalala kwa muda mrefu.
Mzazi anapomwambia babu au bibi kuwa hii inaongeza hatari ya SIDS, babu au bibi anaweza kusema, 'Kweli, nilifanya na wewe na kaka na dada zako na hakuna chochote kibaya kilichowahi kukutokea.'
Hii ni aina ya ukaidi na kukataa ushauri wa hivi karibuni kutoka kwa jamii ya wanasayansi.
Ni ngumu kwa babu-bibi kusikia kwa sababu inaweza kutafsiriwa kama kukosoa jinsi walivyozaa, kwa hivyo wanaendelea kusisitiza kuwa ni sawa hata wanaposikia au kusoma miongozo ya sasa.
Jambo kama hilo hufanyika tunaposikia habari bandia na kuchagua kuamini bila kuthibitisha habari hiyo.
Inapofahamika kwamba hadithi ya habari kweli haikuwa sahihi, haifanyi moja kwa moja tuache kuiamini.
Ndio sababu kutokujua habari ni haraka sana kuenea na ni ngumu sana kupigana. Sio lazima tu uthibitishe habari ya asili kuwa ya uwongo, lazima upambane na kutotaka kwa mtu kukubali kuwa walikuwa na makosa kwa kuiamini.
5. Sisi ni wabinafsi.
Kuna wakati ambapo kuwa mbinafsi ni jambo zuri , lakini kuna nyakati nyingi zaidi wakati inaweza kumfanya mtu aonekane kama hana akili ya kawaida.
Kumbuka ufafanuzi wetu wa busara kama hatua ambayo inakubalika kwa watu wengi.
Inapaswa kuwa wazi jinsi kutenda kwa ubinafsi mara nyingi kunapingana na kile ambacho wengine wengi wanakubali.
Watu kwenye gari ndogo ya kupita chini ya ardhi wanaweza kumfumbia macho mjamzito aliyepanda tu kwa sababu hawataki kutoa kiti chao, ingawa wengi wangechukulia kuwa jambo la busara kufanya (na jambo sahihi kufanya ).
Halafu kuna maswala kama mabadiliko ya hali ya hewa ambapo hata wale wanaokubali kuwa jambo la kawaida kufanya ni kubadilisha tabia zao kupunguza athari zao kwa mazingira, ni ngumu kufanya hivyo kwa sababu a) ni ngumu, na b) watu wengine sio ' t kuifanya.
Au vipi kuhusu dereva mlevi ambaye anahatarisha maisha ya watu wengine kwa sababu ni rahisi zaidi kuliko kupanga usafiri mbadala kwenda nyumbani (au asinywe)?
Hakuna akili ya kawaida kwa yoyote ya mambo haya, na bado yote hufanyika mara kwa mara.
6. Tabia zetu ni tofauti.
Wacha tujikumbushe tena kuwa busara sio jambo ambalo kila mtu atakubali kila wakati.
Kile mtu mmoja huona kama akili ya kawaida wakati mwingine inaweza kuonekana kuwa isiyofaa kwa mtu mwingine.
Hii inaweza kuja kwa watu wawili kuwa na aina tofauti za utu.
Chukua, kwa mfano, roho ya bure ambaye anafurahiya kwenda kwa hiari safari za dakika za mwisho bila chochote isipokuwa tikiti ya ndege.
enzo amore na kubwa cass theme
Roho hiyo ya bure inaweza kuonekana kama hawana akili ya kawaida machoni pa mtu ambaye hupanga likizo zao kwa uangalifu hadi ratiba ya saa na saa.
Au vipi kuhusu aina ya utu ambaye hutumia safari yao ya kila siku kuweka masaa ya kazi ya ziada kwenye simu au kompyuta ndogo. Wanaona kama jambo la akili ya kawaida kufanya - kuongeza muda wanaopatikana kwao.
Mtu mwingine anaweza kuona kama akili ya kawaida kusoma kitabu au kutazama kipindi, akijua kuwa hawalipwi zaidi kwa kazi yoyote ya ziada wanayofanya.
Kuangaliana kati ya gari moshi au basi, wanaweza kutikisa vichwa kwa kuamini, lakini hakuna mbaya au sawa. Akili ya kawaida inaweza kuwa suala la mtazamo.
Kwa hivyo, unaona, sisi sote tunakosa akili ya kawaida machoni mwa watu wengine, wakati mwingine.
Unaweza kufikiria kuwa umeachiliwa kutoka kwa sheria hii, lakini sivyo.
Kwa hivyo labda ni wakati wa acheni kuhukumu watu wanapofanya kitu kwa njia ambayo inachanganya ya kukukatisha tamaa na kuanza kukubali kwamba wewe pia, unaweza kuonyesha uhaba halisi wa akili wakati mwingine.
