Mimi ndiye huyu. Wewe ndiye huyo. Wao ni kitu kingine.
mambo ya kufanya kwa siku yake ya kuzaliwa
Lebo - tunawaondoa milele.
Na kila wakati tunapotumia moja, tuna hatari ya kueneza kwa wengine ambao wanaweza kusikia au kutuona tukifanya hivyo na kupitisha lebo hiyo hiyo kwa kitu au mtu anayezungumziwa.
Lebo zinatusaidia kusindika ulimwengu unaotuzunguka, lakini kwa watu, hazina msaada sana. Badala yake, hutupofusha kutokana na utajiri na utofauti wa maisha.
Ikiwa unajikuta ukimtaja mtu kiakili au kwa maneno kuwa ana tabia fulani au ni wa kikundi fulani, hapa kuna sababu nzuri za kuacha.
1. Watu ni fujo na wanapingana.
Lebo ni aina ya upunguzaji - wanatafuta kuelezea mtu anayetumia idadi ndogo ya sifa za msingi.
Lakini sivyo watu wanavyofanya kazi. Watu huwa mchanganyiko wa kuchanganyikiwa na machafuko ya mawazo, hisia, na vitendo.
Sio kawaida kwa mtu kushikilia maoni ambayo hayafanani kabisa na matendo yao, au kuwa na vita vya ndani kati ya maadili na nia ambazo hazilingani kabisa.
Lakini maandiko hayaruhusu ugumu kama huo. Wanatumikia kufafanua mtu kulingana na jambo moja.
Ana kiburi. Yeye ni mwema. Wana ubinafsi.
Ndio, anaweza kuonyesha kiburi wakati mwingine, anaweza kuonyesha fadhili wakati mwingine, na wanaweza kutenda kwa maslahi yao binafsi wakati mwingine…
Lakini kuamini kuwa hiyo ni yote ni kuona kidogo.
2. Lebo zinaweza (kwa makosa) kuingiza sifa zingine kwa mtu.
Sisi huwa tunaamini kwamba lebo zinaweza kugawanywa pamoja kwa urahisi ili mtu anayefaa lebo moja anaweza kutoshea nyingine.
Tunadhani kwamba mara tu tunapojua kitu juu ya mtu, tunaweza kudhibitisha utu wao wote.
Na hata wakati wanajidhihirisha kuwa tofauti na jinsi tulifikiri, inaweza kuwa ngumu kubadilisha mtazamo wetu.
Tunapomtaja mtu kama mwenye kiburi, kama ilivyo katika hatua ya awali, basi tunaweza kudhani kiakili kuwa yeye ni mnyanyasaji wa narcissistic ambaye hana uwezo wa kuunda uhusiano wa karibu wa upendo.
Hakika, wakati mwingine, hiyo itakuwa sahihi. Lakini kesi hizo zitazidishwa sana na watu ambao wana hisia kidogo za ubinafsi, lakini ambao ni wema na wa kupendeza mara tu utakapowajua.
Nini zaidi…
3. Lebo ni za kibinafsi.
Unaweza kuona au kumjua mtu na kuamini kuwa ni aina fulani ya mtu kulingana na maoni yako ya kwanza na / au mwingiliano wako unaofuata nao.
Unawapa lebo ya chaguo lako.
Na bado, mtu mwingine, kulingana na mwingiliano kama huo, anaweza kumtazama mtu huyu kwa njia tofauti sana. Watatoa lebo yao wenyewe.
Mtu anaweza kuhesabiwa kama mtu mkali na kama maisha na roho ya chama na mwingine.
Lebo yako sio sahihi zaidi kuliko ya mtu mwingine, kwa hivyo lazima uulize hatua ya kumpigia mtu yeyote alama kwanza.
Kwa kweli, inaweza pia kuwa umempa lebo mtu mwingine baada ya mwingiliano fulani, na mtu mwingine amempa lebo yao baada ya mwingiliano tofauti sana.
Sisi sote tuna nyakati zetu nzuri na mbaya siku zetu nzuri na siku zetu mbaya. Ikiwa umemshika mtu siku mbaya, huenda wakakutana na hasira au mabishano.
Ukosefu wa usingizi, shida katika sehemu zingine za maisha yetu, homoni, na vitu vingine vingi vinaweza kuathiri mwenendo wa mtu kwa wakati fulani.
Mtu huyu huyo anaweza, wakati mwingine, kupendeza sana na kupendeza, lakini ikiwa utapeana lebo kulingana na kile unachopata, haitaonyesha hii.
Hii inahusiana sana na uhakika kwamba…
4. Watu wanaweza kubadilika na kukua.
Lebo hazibadiliki. Watu sana sio.
Ingawa sio kila mtu anataka kubadilika, kila mtu hufanya kwa njia fulani au nyingine wanapopita katika maisha.
Lakini lebo tunazowapa wengine hufanya iwe ngumu kwetu kutambua au kukubali mabadiliko haya.
Ikiwa tunamwona mtu hana uwezo kazini kwake, lebo hii inaweza kuwa ngumu kutikisa bila kujali jinsi atakavyofanikiwa.
Tunaweza kuona kila wakati newbie aliye na makosa ambaye alijiunga na kampuni hiyo miaka mitano iliyopita hata wanapokua kuwa mmoja wa wasanii nyota wa kampuni hiyo.
Hii inaweza kuathiri jinsi tunavyowatendea na uhusiano tulio nao. Wanaweza kujitetea ikiwa tutawadharau na hii inaweza kusababisha mvutano mwingi.
Kwa upande wa nyuma, tunaweza kumtaja mtu kwa nuru halafu tushindwe kuona mapungufu yao baadaye.
Kurudi kwa mfano wetu wa biashara, meneja anaweza kumwona mfanyikazi fulani kuwa mtoto wao wa dhahabu wa aina yake - mtu ambaye hawezi kufanya makosa.
Labda wamepeana lebo hii baada ya kazi nzuri mapema mapema katika kazi yao. Lakini ikiwa mfanyakazi huyu hafanyi vizuri tena, meneja anaweza kutoa visingizio kwao na kukataa kukubali kuwa kiwango chao kimeshuka.
Mabadiliko ya aina yoyote inakuwa ngumu zaidi kuona na kukubali mara tu tunapompa mtu lebo fulani kwa sababu kukubali kuwa wamebadilika ni kukubali kwamba tulikosea kumpa lebo hiyo. Na sisi sote tunajua jinsi inaweza kuwa ngumu kukubali tulikosea.
Isitoshe, baada ya kupewa lebo, mtu anaweza asiamini ana uwezo wa kubadilika kwa sababu…
5. Lebo zinaweza kujitosheleza.
Fikiria mtu akikuambia kuwa wewe ni mjinga na kwamba hautawahi kuwa kitu chochote - ujumbe wa kawaida wa mnyanyasaji wa kihemko.
Baada ya kuisikia mara ya kutosha, utaanza kuiamini. Utajipa lebo hii.
Na mara tu ukiamini lebo hii, unaweza kamwe kujisukuma kufanya kazi kwenye maeneo ambayo unaweza kuwa dhaifu kuliko wengine (dhaifu ni, lebo yenyewe, hutumiwa hapa kwa madhumuni ya kuelewa).
Na ikiwa hujaribu kukua na kuboresha, itatumika tu kuimarisha imani yako katika lebo uliyopewa.
6. Lebo huunda nguvu ya 'sisi' dhidi ya 'hizo'.
Moja ya matumizi makuu ya upunguzaji uliojadiliwa hapo awali ni kuturuhusu kutambua haraka ikiwa mtu mwingine ni kama sisi au ni tofauti na sisi.
Ni njia ya kumwona rafiki kutoka kwa adui.
Katika siku za nyuma za kabila, hii inaweza kuwa ilitumia matumizi muhimu katika kujilinda mwenyewe kutoka kwa tishio la mwili.
Lakini siku hizi adui ana uwezekano mkubwa wa kuwa mtu ambaye ana maoni tofauti ya ulimwengu kwetu.
Siasa imejaa maandiko na wanasiasa hutumia kupata msaada kutoka kwa watu wanaokubaliana na lebo hizo.
Nchi yoyote uliyonayo, mara nyingi ni kesi ya kushinikiza wahafidhina dhidi ya huria na lugha inayotumiwa mara nyingi hujazwa na dharau.
'Wale wakombozi wajinga wange…'
'Hao wahafidhina wazimu wanataka sisi…'
'Siwezi kusimama watu wanaompigia X, hawajui hiyo…?'
Lakini sio tofauti za kisiasa tu tuliona inafaa kuwataja wengine na kugawanya jamii yetu moja ya kibinadamu katika sehemu 'tofauti'.
Mbio, dini, umri, jinsia, ujinsia - hizi ni baadhi tu ya njia tunazotafuta kutushinikiza 'sisi' dhidi ya 'wao' katika jamii yetu.
Kwa kweli, mawazo haya yanakuzuia kuona mwanadamu aliye nyuma ya lebo.
Kunaweza kuwa na watu ambao unaweza kuishi vizuri sana - ambao unaweza kuwaita marafiki - lakini unaweza kamwe kuwapa wakati wa siku kwa sababu unaona lebo ambayo hautambui nayo na inakutisha.
Baada ya yote, ukishalitaja kundi kwa nuru hasi, mara moja linachafua maoni yako ya kila mtu katika kikundi hicho bila kujali.
Na kwa bahati mbaya…
7. Lebo zinaweza kutoa hali ya uwongo ya ubora.
Ikiwa unajitaja kuwa kitu kimoja, na unaamini kuwa kitu hicho ni nzuri, inafuata kwamba mtu yeyote ambaye haanguka chini ya lebo hiyo hiyo sio mzuri kama wewe.
Unaweza kushikilia kiwango cha juu kabisa linapokuja suala la usafi. Nyumba yako na mwili wako zimehifadhiwa vizuri.
Unaona hii kama sehemu ya wewe ni nani - unajipa lebo ya 'mtu safi.'
Wakati unapokutana na watu ambao hawakidhi viwango sawa vya usawa, una hatari ya kujiona bora kuliko wao.
Unaweza kutembelea nyumba ya rafiki na kuona bafuni yenye grimy kidogo na sahani kadhaa ambazo hazijaoshwa pembeni na kuhisi kupendeza.
Hii inaweza kuathiri maoni yako yote ya rafiki yako na uhusiano ulio nao.
Labda unafikiria una kila kitu pamoja, wakati lazima wawe wanajitahidi. Haiingii mawazo yako kwamba wanaweza kuwa hawajali usafi kama wewe.
Au labda unaishi nje ya gridi ya taifa na unakula chakula cha mboga kilichopandwa nyumbani kwa sababu unataka kupunguza alama yako ya kiikolojia.
Inastahili kupongezwa kama hii, ikiwa unadharau wengine ambao hawajui mazingira, unakosa uhakika kwamba kila mtu anaishi maisha tofauti na kwamba maisha moja sio bora zaidi kuliko mengine.
Maisha sio rahisi na hamasa za watu za kufikiria au kutenda kwa njia wanayofanya ni ngumu. Mara tu unapoanza kushangaa kwa nini kila mtu hafikiri au kufanya sawa na wewe, unakuwa mwathirika wa hali ya juu.
Na ikiwa unajiona kuwa bora na kutenda kwa njia kama hiyo - kwa kuwafundisha watu kwa kuwa 'duni' kwa mfano - utawatenga wale walio karibu nawe.
Hisia za ubora pia ni shida kwa sababu…
8. Lebo zinaturuhusu kuwatendea wengine vibaya.
Wakati unapomtaja mtu kwa njia mbaya, unajipa ruhusa ya kumtendea vibaya.
Hii inaweza, kwa kweli, kusababisha vitendo vya kutisha vya vurugu, lakini inaonekana zaidi katika uchokozi mdogo.
Unaweza kutoa pongezi iliyohifadhiwa, kwa mfano, kujificha kutopenda kwako mtu wakati unawafanya wajisikie vibaya.
Au unaweza kutenda kwa jeuri kwa kutomwalika mtu kutoka kwa kikundi chako cha urafiki kwenye jioni ya Bowling kwa sababu umemtaja kama 'mwenye ushindani kupita kiasi' na anayehusika kusugua wengine njia mbaya.
Inaweza hata kumaanisha ukosefu wa adabu kwa mtu asiye na makazi kwa sababu unawaona kama 'mwandikaji' ambaye anahitaji tu kupata kitendo chao pamoja.
Kama ilivyojadiliwa tayari, lebo ni rahisi sana kuweza kumwelezea mtu. Lakini husaidia kumgeuza mtu kuwa kitu - au kwa hakika kuondoa ubinadamu wa mtu huyo.
Na ubinadamu umepotea au kudhalilika, ni rahisi sana kupuuza hisia za mtu au ustawi wa jumla.
9. Lebo hutupa matarajio ya uwongo kwa mtu.
Wakati ni ya kusikitisha kwa njia nyingi, sisi huwa hakimu watu wakati wa kukutana nao kwanza . Wanaonekanaje, wanaonekanaje, kazi yao ni nini - tunasisitiza mambo haya na mengine tunapoanza kuwapa lebo.
Lakini lebo hizo hubadilisha matarajio yetu kwa mtu huyo, kwa bora au mbaya.
Tunaweza kukutana na 'mjasiriamali wa makamo.' Lebo hii inaweza kutuongoza kudhani kuwa wao ni wenye akili, wanafanya kazi kwa bidii, na ni matajiri.
Tunaweza kukutana na ‘mwenye nyumba mwenye uzito mkubwa na watoto watatu.’ Lebo hii inaweza kutuongoza kudhani kwamba wao ni wajinga, wavivu, na hawafanikiwi.
Pamoja na lebo hizi za mwanzo zilizopewa, tunaweza kuzingatia chochote kinachothibitisha matarajio yetu, wakati tunapuuza vitu ambavyo vinapingana nao.
Mjasiriamali anaweza kuwa anasimamia biashara inayoshindwa na kuwa karibu na kufilisika. Mmiliki wa nyumba anaweza kuwa ameacha kazi nzuri ya kulea watoto wao.
Walakini, inaweza kuwa ngumu kutazama zaidi ya hukumu zetu za awali na matarajio tunayo ya mtu kulingana na hayo.
Jaribu sasa. Unda mtu wa kufikirika akilini mwako. Zirudie. Fanya toleo moja kuwa daktari na nyingine kibali cha burger kwenye duka lako la chakula haraka.
Kutokana na kipande hiki cha maarifa juu ya maisha ya watu hawa wawili, ni nani unatarajia kuwa na furaha, afya, utajiri, kupendwa zaidi, na raha zaidi na wao ni nani.
Labda daktari, sawa?
Lakini huwezi kufanya dhana hiyo. Kuweka matarajio yako kwa mtu kwenye lebo yoyote - au hata lebo nyingi - sio busara.
Huwezi kumjua mtu hadi utumie wakati pamoja naye, ujue yeye ni nani katika kiwango cha chini zaidi kuliko lebo yoyote inaweza kufikia.
Akizungumzia matarajio…
10. Hata lebo nzuri zinaweza kurudi nyuma.
Lebo zinaweza kuwa hasi kama vile 'dhaifu' au 'mjinga' na zinaweza kuwa nzuri kama 'aina' au 'ya kupendeza,' lakini wakati athari mbaya za zamani ziko wazi, za mwisho zinaweza pia kuwa na matokeo yasiyofaa.
Shida ya kumpachika mtu alama kwa njia nzuri inakuja wakati wanahisi hawawezi kuishi kulingana na imani na matarajio ya wengine, au wakati wanahisi lebo hailingani na vile wanavyojiona.
Mzazi akimwambia mtoto wake jinsi wana 'werevu' anaweza kuweka shinikizo kwao kufanya vizuri kitaaluma. Ikiwa wanapambana na somo fulani, wanaweza kuamini wanawaangusha wazazi wao na wanahisi kukasirika na hii.
Mtu akimwambia mwenzi wake jinsi wao ni 'wazuri' au 'wazuri' wanaweza kuonekana kama ishara nzuri sana, lakini ikiwa lebo hizo hazitumii maoni ya mwenzi wao wenyewe, inaweza kuwafanya washuku pongezi hiyo au wahisi haifai kuipata.
Sio kwamba lebo zote chanya zinapaswa kuepukwa, lakini lazima mtu atembee kwa uangalifu sana wakati wa kuzipa, na ufahamu kamili wa jinsi zinaweza kumuathiri mtu anayeandikiwa.
Unaweza pia kupenda:
